Misu Ve?ere Gospodnje u župnoj crkvi u Fažani predvodio je mons. Ivan Milovan, biskup, u koncelebraciji župnika vl?. Ilije Jakovljevi?a. Na po?etku mise biskup je istaknuo smisao slavljenje mise Ve?ere Gospodnje.
Propovijedao je župnik koji je istaknuo: “U liturgiji ?itanja ve?eras imamo opis slavljenja Pashe kod Židova (prvo ?itanje), Pavlovo tuma?enje Isusove posljednje ve?ere kao sklapanje “novog Saveza” (drugo ?itanje), i dirljivi opis pranja nogu apostolima te Isusova zapovijed “ljubite jedni druge kao što sam ja vas ljubio. I vi tako ?inite” (evan?elje). Na današnji dan Isus je ustanovio dva sakramenta Crkve, dva stožerna sakramenta Crkve: Euharistiju i sve?eni?ki red. Isus kaže: “Svom sam dušo ?eznuo blagovati s vama ovu Pashu”. Povijesni Isus je i danas dionik tog pashalnog slavlja, one sebe daje za blagovanje.
Isus Krist nije došao biti Spasiteljem svijeta samo u jednom vremenskom razdoblju ljudske povijesti. On je htio ostati trajno, do konca svijeta. I zato kad je došao ?as da s ovoga svijeta po?e k Ocu (usp. Iv 13, 1), slavio je sa svojim apostolima pashalnu ve?eru: “Svom sam dušom ?eznuo ovu Pashu blagovati s vama prije svoje muke. Jer kažem vam ne?u je više blagovati dok se ona ne završi u kraljevstvu Božjem” (Lk 22, 7 – 20). Euharistija i sve?eni?ki red ustanovljeni su upravo te svete ve?eri. Stoga su ta dva sakramenta sudbinski povezana. Nema sve?enika bez euharistije, kao što nema euharistije bez sve?enika. Stoga se i veli da je sve?eni?ko zvanje u biti euharistijsko. Sve?enik, naime, priprema euharistijski stol da ljudi blaguju Tijelo Kristovo. Sam se stavlja na raspolaganje Bogu da preko njega i njegove službe preobražava svijet i vjernike. I dok predvodi euharistijsko slavlje, doga?a se ?udesna preobrazba ?ovjeka, povijesti i svemira. To je Božanska pretvorba koja nadilazi vremena i prostore. A ipak ona je vidljiva i konkretna. U svojim znakovima i obredima. Sve?enik je liturg, predvoditelj slavlja. On živi od mise i za misu.
Bra?o i sestre, „Crkva se ra?a s Euharistijom. Premda je Euharistija osobni susret s Gospodinom, ona ipak nije samo ?in osobne pobožnosti. Euharistija je otajstvo sjedinjenja i zajedništva osobe s Gospodinom, a istodobno je vidljivo jedinstvo svih. Euharistija je sakrament jedinstva, ona seže do trojstvenoga jedinstva i tako ostvaruje vidljivo jedinstvo.“ Kristovo darivanje „pod prilikama kruha i vina“ preobražava ne samo ?ovjeka, ve? i svijet.“ (Papa Benedikt XVI.) Samo prisutni Krist može obnoviti našu narav, samo Krist može obnoviti našu župnu zajednicu kojoj je potrebna obnova u Kristu – zaklju?io je župnik.
Župnik je potom oprao noge dvanaestorici odraslih muškaraca.
Na kraju misnog slavlja preneseno Presveto otajstvo na bo?ni oltar. Vjernici su ostali u molitvi do pono?i, te u petak u jutranje sate u tišini su dolazili moliti.
